于山海间吟唱——台湾少数民族诗人莫那能的歌与言

来源:新合新沺网 2019-08-13 18:26:27

如何做深做细普惠金融?记者采访了多家国有大行负责人发现,基础逻辑是做到“增量、扩面、平价”。

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国资委官微“国资小新”3月11日发微博确认,4名央企员工在埃航空难中不幸遇难,他们分别是:航空工业员工金也淘,中国电科员工周圆,中国航材员工王昊、高爽。

情动于衷发而为歌,这是莫那能为同胞们的悲苦伤痛而歌,为社会的公平正义而喊。从此,莫那能以自己的诗句,写下了台湾少数民族所遭受的种种困厄危难。

1974年,莫那能结识了以著名作家陈映真为代表的关怀底层、要求两岸统一的《夏潮》杂志的知识分子,由此他投入了各种抗争社会不公的运动,尤其是关注台湾少数民族的运动。

“我期待着两岸统一,期待着实现民族平等,这才是台湾少数民族真正的光复”。莫那能说。

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“还有这个。”顺着赵晓斌手指的方向看去,一位女乘客正和一个小女孩蹲在候车室里的地面上,拿着手机玩自拍的手举得老高,一大一小两张脸上都是甜蜜的笑。

例如,梁莹2002年发表的论文《转变中的国家公务员制度——中西方公务员制度改革与发展趋势及其比较》,是厦门大学陈振明2001年的论文《转变中的国家公务员制度——中西方公务员制度改革与发展的趋势及其比较》的缩减版,只有极少数句子有说法上的差别。

莫那能的诗作是其即兴歌唱时的“填词”,这源于生活在山间海边台湾少数民族部落的文化传统,他们没有文字却“日夕歌唱不绝”,用歌声表达悲喜,描绘生活甚至叙事记史。“部落的歌,也是部落的文学,更是民族的文化。”莫那能说。

来自多地司法机关的报告分析显示,未成年人犯罪正逐渐呈现出低龄化的趋势,并且趋于成人化、暴力化。

在《亲爱的,告诉我》《流浪》《来,干一杯》中,莫那能分别叙写了邹部落青年汤英伸等多位少数民族离乡后的遭遇。他们来到都市,在最远的航船、最高的鹰架、最深的地底、最黑暗的房间里工作,历经磨难而无法改变命运,无一不是以死亡的方式终结他们在城市底层的生活。

上世纪九十年代,莫那能第一次来到大陆,他的诗作走出了台湾的山海,开始出现黄河长江的意象。在《燃烧》这首诗里,莫那能写下了大陆之行的感受:“无数小溪汇成巨大的声音,它叫大河。无数民族汇成巨大的声音,它叫中国。我是少数民族的一支,我是人民,我是小溪……”。

大陆之旅让莫那能认识到,台湾少数民族文学应该扎根于更深厚的民族文化的土壤中,台湾少数民族的命运与中华民族的前途息息相关。多年来,由莫那能担任会长的夏潮联合会等,一直全力支持促进两岸统一、推动两岸人民的交流。

忠于宪法,依法履职,实干担当,清廉自守,勤勉尽责做好本职工作,尽心竭力为群众办好事、解难事。全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,增强“四个意识”,不懈奋斗,保持经济社会平稳健康发展,交出经得起人民和历史检验的答卷。

莫那能生于1956年,是台东达仁乡的排湾部落人。他的青年时期,正值上世纪六七十年代,当时,在台湾社会转型和资本冲击下,大量台湾少数民族青年被卷入劳动力市场。莫那能也像大多数台湾少数民族青年一样,来到都市底层,做过砂石工、捆工、搬运工、尸体清洗工,在长期贫困劳累的生活重压下,他罹患眼疾而终至失明。

对于部落解体、文化失落的忧愤,也同样在莫那能的诗作中有所表达。在参与台湾少数民族权利促进会的活动时,莫那能创作了《恢复我们的姓名》:“从‘生番’到‘山地山胞’/我们的姓名/渐渐地被遗忘在台湾史的角落/从山地到平地/我们的命运,唉,我们的命运/只有在人类学的调查报告里/受到郑重的对待与关怀/……/如果有一天/我们拒绝在历史里流浪/请先记下我们的神话与传统/如果有一天/我们停止在自己的土地上流浪/请先恢复我们的姓名与尊严。”

“台湾少数民族的创作应该被纳入中国文学系统。”莫那能说,“在我的少年时期,《三国演义》《七侠五义》是学校里为数不多的读物,也是我们这些部落孩子能接触到的仅有的文学作品。它们构成了我最初的文学滋养和文化烙印。”

山地家园的毁坏,社会的压迫和族群的歧视,让台湾少数民族青年沉沦在社会最底层,遭遇着种种坎坷不公和苦难屈辱。

据《河池日报》报道,5月12日上午,河池市委书记、市人大常委会主任何辛幸主持召开市委常委会,市委副书记苗剑,市委常委韦朝晖等参加会议。显示这两名70后官员已进入河池市委领导班子,广西头条NEWS(cns-gx)查阅发现,随着干部年轻化,河池市委领导班子已成为广西地级市中最年轻的领导班子,目前常委平均年龄不到50岁。

重庆晚报讯明年上半年,重庆新千公里工程重点建设项目——沿江高速公路有望全线贯通。这是继10年前渝万高速路通车后,我市主城连通万州的第二条快速通道。

中新网客户端北京1月6日电(记者李金磊邱宇)“房东,我的租金要抵扣个税。”“如果你抵扣个税的话,那我就要涨房租。”

2010年6月,中国作家协会首次吸纳了3位台湾会员,莫那能是其中之一。

第二天,大家把莫那能唱的歌记下来,一起讨论修改,组成“山地人诗抄”,在《春风诗刊》创刊号上发表,受到了广泛关注。

11月,在贵港市港南区木格镇北一片区,900亩富硒红米水稻已经收割完毕。这片只施花生麸和茶麸等有机绿肥、鸭稻共养的富硒稻田亩产约350公斤,所有的稻米在收割前就被外地客商以每公斤30元的价格订购一空。

很快,童增就收到了来自中国各地雪片般涌来的支持信件。这些信件提供了中国战争受害者及其遗属在日本侵华战争的铁蹄下所遭受的种种暴行的痛苦回忆和控诉,其中就不乏被掳中国劳工以及遗属的来信。数年间,童增收到了大约1万封这样的信件。这些信件作为“童增书简”翻译成英文,被公诸于网上。

不过,也有投资者担忧这些主动清盘的平台虽然给出了兑付计划,但对是否能如期完成兑付表示怀疑。有投资者表示,“之前某上市系平台清盘后的兑付计划得几十年才能完成,最后是否能真正完成兑付其实并不一定,这些主动清盘的小平台特别是涉嫌自融的,将来真的有钱完成兑付吗?”

“不是太阳已经下山,也不是眼睛已经失明,而是我看见我看见我看见,那面具底下狰狞的脸儿,狰狞的脸。在这孤寂的夜晚,我的泪流绵绵,是因为我听见、听见同胞的哭泣。”——莫那能至今仍记得这首处女作。

新华社台北3月21日电(记者李慧颖李凯)台湾少数民族诗人莫那能是台湾诗坛颇具特色的诗人,他虽因眼疾而失明,却创作不辍,以歌吟口述的方式,书写着台湾少数民族的命运,寄望着国家统一的未来。

业内人士预测,随着5G技术落地、虚拟技术提升和人工智能的快速发展,数字化阅读将向智慧化方向发展。

“从我踏到平地都市的第一步,就被职介所的人口贩子骗走了身份证,被关在厕所里,变成任人喊价的劳力。”莫那能回忆那段遭遇时说,“压迫者的契约,就像锁链、鞭子一样套牢着弱者的命运,鞭打我们的身体。”

正如台湾作家蓝博洲的评论:“阿能的诗,是他个人的生命史,也是他的家族史;既叙述了排湾人流离沉沦的遭遇,表现了他们对不公不义社会的呐喊与抗议,也寄托了他个人对祖国的想望。通过他的诗,我们可以理解背后蕴含的台湾的历史。”

另据联邦统计局工作人员消息,从1975年至2014年,法国一直是德国最重要的贸易伙伴。

分析人士指出,中美两国在本轮经济对话中就宏观经济金融政策“对表”,携手推动对话取得丰硕成果,将向世界展示加强经济合作、共同推进全球经济强劲可持续平衡增长的意愿,为G20峰会打下良好基础。

莫那能的创作始于一次偶然的作家朋友聚会中。“当时是1983年,一次朋友聚会,酒喝到一半我就开始唱歌。”他回忆说。莫那能即兴而唱,抒发着自己心里的感受,朋友们听了突然就跳起来说:“这就是诗啦!”

国家发展改革委、财政部近日联合发布的通知称,为进一步加大降费力度,切实减轻社会负担,促进实体经济发展,决定自7月1日起,降低无线电频率占用费、出入境证照类收费、商标注册收费等部分行政事业性收费标准。其中,受理商标续展注册费收费标准,由1000元降为500元;变更费收费标准,由250元降为150元。对提交网上申请并接受电子发文的商标业务,免收变更费。

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